Riba, intérêt ou les six hadiths : Avons nous une définition ou une énigme ?

Auteur : Mohammad Omar Farooq

Résumé:     
Le Coran interdit catégoriquement riba, mais ne la définit pas. On entend souvent dire que riba est définie par les hadith. Au moment de la révélation sur riba, le seul type de Riba connu fut al-riba Jahiliya. Si seulement ce type est considéré, l'usure ou les transactions usuraires/ d''exploitation seraient interdites. Plus tard, le champ d'application de la définition de la Riba a été élargie fondée sur les hadiths comme preuve textuelle, conduisant à la position traditionnelle selon laquelle toutes les formes d'intérêts sont interdits. Dans ce papier, il est exploré si les hadiths couramment cités pour définir riba tiennent tels que revendiqués. Basé sur l'analyse présentée ici, tandis que l'interdiction du Coran peut être facilement comprise dans le cas d'al-riba Jahiliya, et la raison d'être en est évident, comme le lecteur le constatera, il est en effet une tâche ardue d'utiliser des hadiths pour définir riba et justifier l'extension du champ en termes d'équation Riba/intérêt.

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